第八十七章 心有不甘

作的态度，安西军所到之处，信徒接踵而随，很多解决不了的问题就抛给佛门解决了。”

    昭智的脸上是难以置信的神色：“佛法教导人无欲无求，我看释康大师是欲求无边。”

    “佛法无边。”他劝告这出言不逊的幼第，“释康只不过尽力去做自己的事罢了。”

    他带着默不作声的昭智拜过如来佛祖和菩萨、罗汉，特意点明要听释康大师讲颂目犍连尊者的佛教故事。

    “佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。”

    “佛陀瞩咐目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。”

    “目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。”

    “根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。”

    瘦小的释康缓缓道来，释康的语音中若有镇定人心之作用，昭智在蒲团上闭上了双眼，一动不动，似入了定。睁开来时，已有眼泪。

    “阿弥陀佛，小王爷有大慧根，望珍惜。”释康大师站起来，从袖里拿出一粒佛珠：“这是老衲从鸠摩罗多尊者的故乡带来的。据说鸠摩罗多尊者生前，每日必抚之入睡。”

    鸠摩罗多尊者，为五百罗汉第三十四尊，与马鸣、龙树、提婆并号“四日照世”。尊者自幼聪慧，有“美名童子”之称。长大后为了弘扬佛法，鸠摩罗多尊者四处游方，足迹所到之处，人民无不受到教化，曾留一首偈：“性上本无生，为对求人说。于法既无碍，和怀决不决。”

    昭智愣了一下，接了过来，递给他看，是一玉珠，晶莹剔透，珠子莹莹发光。经历了上千年，仍然温润。

    “大师，这太贵重了。”

    “小王爷是有缘人，此物本该属于小王爷。”

    他沉吟了一下，便让昭智道谢收下。随后自己亲手穿好了玉珠，戴在昭智的颈上。

    “命本清贵好造化，功名事业总不差。于今万般可抛弃，袖手笑看牡丹花。”释康大师微笑语，“这一偈是鸠摩罗多尊者生前留给有缘者的，老衲送给小王爷。”

    这释康果然有洞察人心之能力！

    他带着昭智登上佛塔。佛塔一层又一层，据说共有十六层。佛塔上风非常大，直吹得铜铃摇晃叮当不已。向西望去，黄沙滚滚，一望无垠，苍鹰掠过无边的天际。大漠风光席卷而来，直撞入心怀。

    “真是壮观，原来是这般雄伟。”昭智被震撼住了。

    “昭智懂鸠摩罗多尊者之偈的意思吗？解释给大哥听听。”

    “此偈的意思是：命相清贵定有好的造化，也不差功名事业。现在很多东西都可以抛弃，应力求一身轻松、随意自在。得此偈者，对当前处境心有不甘，但还是宜放下执念。”

    昭智哪里还不知他心中的想法，当下说完，迎风大哭，直至嘶哑。他默默从后搂住，安慰道：“以后不可再有孽念。”

    “你有大哥，何苦要将双手染红鲜血？”

    昭智最终认了错：“大哥，我年幼无知，你骂我吧。”

    话虽如此，但一回到西都就显露出情绪来了，并不愿掩饰太多，冷冰冰的，让人退避三舍。

    “大哥，只有这样，才会是真实的反应。我若装模作样，父王立马就怀疑上了。”

    昭智对事已自有看法，并且判断准确，小小年纪已能精准的拿住别人的心思。

    果然愈是这样，同情的人愈多。一些安西大营的将领都于心不忍，私下纷纷议论，当年沈婉约之死的“内幕消息”是传得沸沸扬扬。

    信息都是统一的：被北庭害死的，嫁祸于小王爷霍昭智的命格上。

    至于怎样个死法，说法就不一了。