第六章 阿纳斯塔修斯一世的退位

    拜占庭国王阿纳斯塔修斯一世在晚年完全可以就是在一心一意地存钱，存起来的钱那何止是养活自己，哪怕是这一个朝代的皇帝从不管钱，天天挥霍都是完全能够不用担心的。从之前管理财务的经验来看，阿纳斯塔修斯一世的的确确是一个拜占庭经济学砖家。

    如果他不是拜占庭皇帝，那么历史中记载的阿纳斯塔修斯一世就绝对在拜占庭是个数一数二的经济学家。可是历史就是历史，做了皇帝就得拿一个看皇帝的眼光去看待一个人物的功过是非，哪怕是在各方面的成就再出色，上帝也不会眷顾着那些大才子，大才人。

    毕竟当了皇帝就完全不一样了：在你当皇帝之前，也许你就是你，你所做的一切都是代表着你自己，无论你是全国数一数二的经济学家，还是数一数二的文学家、画家、书法家，你做的一切的贡献都是积极的。但是当了皇帝之后，皇帝代表的那就不仅仅是个人，而是代表着整个国家，你所做的一切都是和你的国家息息相关，无论你在经济方面、文学方面、书法方面、绘画方面做得多么出色，哪怕是绝无仅有、巧夺天工，这些一切的一切都可以是对国家有着消极的意义。

    做一个好皇帝你只需做好一个方面就行了，那就是政治，只要是政治做得好，你就是一个好皇帝，其他的都是次要。哪怕你除了政治之外，其他的都百无一用，那也没有关系，历史会证明你就是个好皇帝。当皇帝就是在考验你的政治能力，不会政治就别做皇帝，不然就是个坑。那绝不是你自己在秀技术就能做得好皇帝，那只有在做任何事情之前有国家全局概念的人才是个真正的好皇帝。好了，如何做个好皇帝这个问题就到这里啦，等会儿还要继续回到主题上来。

    拜占庭国王阿纳斯塔修斯一世既然在晚年都是一心一意地存钱，可是为什么要阿纳斯塔修斯一世他这一生的统治都是动荡不安的呢？那还得和阿纳斯塔修斯一世信奉基督教一性论有关了，可以阿纳斯塔修斯一世信奉基督教一性论可以是非常非常地偏执，就是有一种那众人皆醉我独醒的自恋思想。

    完全可以那时的拜占庭全国百分之九十九九九的人都是相信基督教二性论，而就是阿纳斯塔修斯一世那少数几个人还是一直在信这个一性论的观。哪怕是阿纳斯塔修斯一世当上了拜占庭帝国的皇帝，依然没有改变拜占庭王国里大多数人信奉基督教二性论的这种情况。其实别阿纳斯塔修斯一世信奉基督教一性论得不到拜占庭人民的支持，就连拜占庭的许多贵族和大臣们都不怎么支持阿纳斯塔修斯一世信奉这种异端的思想。

    就这样，全国就阿纳斯塔修斯一世一个人一心一意坚持着这样的一性论异端思想，搞得拜占庭全国上下都不支持阿纳斯塔修斯一世的异端思想，让他成为了名副其实的孤家寡人了。其实我觉得阿纳斯塔修斯一世既然当了这个拜占庭帝国的皇帝，那么就应该抛弃之前的这种一性论思想，哪怕再怎么认为一性论是多么地正确，都要忍痛割爱地舍弃掉。当了皇帝，你就要和人民大众的思想保持一致，一切都是要站在大多数人的一边，不然干脆开始就别当这个皇帝算了。

    而阿纳斯塔修斯一世就是这样，当了... -->>
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