第二十八章 远离尘世前往山间的乐趣

又望不到边的美丽地中海，在大海另一头，那里的人们到底在做些什么呢？这海边的破碎海岸地貌竟如此的独特，那是到底经过了多少年海浪的拍打和洗礼，才有了今日的破碎地貌呢？

    乐趣那是随处存在，能否把握住乐趣，主要看的还是自我心境罢了。在欧洲因躲避鼠疫而隐居的典型例子，那就是《十日谈》了，意大利作家薄伽丘就在《十日谈》里很好地记录了十个男女为了躲避鼠疫，在一个偏远的地方呆了十天，讲了一百个故事的故事。

    换句话就是十个男女在郊外躲避了十天，每个人每天必须讲一个故事的故事了。讲故事那也是种热趣，他们也是隐居才会有这种热趣。就拿停电来，基本每个人天天晚上都是用电生活的，这个毋庸置疑。

    但是偶尔也会出现停电的时候，刚刚停电是会让人感到烦闷，但是停电以后，你会发现停电的时候也是别有一番滋味，很多来电的时候不屑于去做、不屑于去想或是没时间去做去想的事，停电的时候都会偶尔地做一下、想一下，甚至会忘记来电的那些事情。

    等到真的来电时，你也许会愣一下，甚至会在那一霎那间，不适应来电了到底该怎么做了，其实这就是这个道理。很多人为了躲避鼠疫而不得不离开人群前去隐居，但是远离人群以后呢？

    你就会发现那远离人世间的烦恼走向大自然也是有其中的热趣，甚至会开始适应这种和大自然相处的生活。直到鼠疫结束，可以再次返回城镇时，一定会有些许的不适应，甚至是不知所措。

    算了，这些暂且先不，再次回到波斯和拜占庭的第二次大战上来，拜占庭呢，这次爆发了大规模的鼠疫，那鼠疫可以是遍布全国啊，不仅是贝利萨留这边被鼠疫弄得伤亡惨重，就连远征拜占庭的波斯军队也是非战斗伤亡惨重。这该怎么办呢？

    战争可是没法打了啊。为什么呢？十个人上战场，五个人得了鼠疫。一场战争下来，战死了一个人，病死了九个人。这仗还怎么打得下去？

    就算打得下去，战场上两边都是输，派去打仗的那都有去无回的，有个毛用。毕竟打仗打仗，就是为了打出一片土地、打出一片天下，这才是打仗的最基本目的啊。

    现在呢？打仗就成了光死人，地盘不见涨。就算涨了地盘也不敢去，反正都是鼠疫横行的地方，爱去不去，不如不打。贝利萨留和波斯都为这鼠疫感到很是头疼。

    如果有条件可以科技共享或是科技合作的话，贝利萨留和波斯那边都巴不得立即医疗科技合作，把那鼠疫好好治理一番，然后好继续开干，打个热火朝天，但如今的战事是完全打消了这个无稽的念头。可那要怎么控制鼠疫？

    换做一般人那是完全可以就此隐居起来，跑到无人的深山老林什么的地方，躲避鼠疫什么的。可贝利萨留就不行了，毕竟他是身负重任之人，隐居了以后国家怎么办？人民怎么办？陛下怎么办？所以呢，这显然是不行的。

    既然隐居不行，就这样只好先和谈吧，和谈之后，大家都好花精力治理控制那些鼠疫了。而巧的是波斯这边也有同样的想法，人家波斯可不想就因为一场鼠疫，而让波斯的全员战士们都病死在像拜占庭这样的异国他乡，毕竟人家波斯那也很是恋家的啊，就算是死也要死在自己的家乡啊。

    就这样，拜占庭和波斯这俩打打和和、和和打打的好邻居，在这种鼠疫横行的情况下终于达成了唯一的共识——和解，于是第二场拜占庭和波斯大战就因鼠疫的横行而就此作罢，各自息兵回家了。