第九十章 将才出世！

，而他们临死之前的目光中也透露出了解脱和欣慰的眼神。

    当然，经过上百场的战斗，赵云麾下的这群冀州骑兵，已经获得了拥有与鲜卑正规军一较高下的实力，再加上李俊通过后世的知识，来为这群骑兵量身打造的三宝，也极大的增强了骑兵的实力。

    只是，尽管如此，这些冀州骑兵也依然存在着伤亡问题，当初进入草原的五万骑兵，此刻只剩下了三万余人，将近一万余人已经彻底的将自己留在了草原之上。

    按照孙坚和李俊共同颁布的军令，战场之上，如果战争还没有完结，那么战死的士卒需要通过火化，然后将骨灰装入特制的盒子之中，然后随身携带着，这样以来，也便于作战部队能够放下拖拽战死士卒尸首的车架，在火化之后，能够迅速的集结部队，然后更快速的杀向敌人。

    当然，这样的军令，也一直饱受一些腐儒的攻讦，他们认为身体受之于父母，即便战死了，也应该将其尸首完整的拉回来，好让其家人将其下葬，而且还能让家人看其最后一面。

    但是，熟知军事的孙坚，却从李俊的想法中受到了启发和警示，那就是如果战争拖延日久，那么这些将士的尸首恐怕会因为时间而逐渐腐烂，这样一来就大大的增加了运送这些尸首的难度，同时这些腐烂的尸首也很容易引发恐怖的瘟疫。

    “快速清理战场，将战死的将士迅速火化，同时也将这些外族人的尸首火化掉，以免这些尸首引发瘟疫。”一名都伯骑着战马立在整个战场的中央，对着身边的传令兵下令道，“快，将这里所有的帐篷全部焚烧掉，那些外族的女人全部与其他部落的奴隶编到一起，将牛羊全部驱赶出来，战马也收集起来，我们需要尽快的返回北興城！”

    这支骑兵实际上在之前就已经确立，准备返回北興城休整，并且将自己俘虏的外族妇孺和缴获的物资全部运回北興城，这些奴隶中，岁数大的，会被留下来修缮城墙或者云中郡的道路，当然这些人不会活得太久，他们中的大多数人，会在劳作当中累死。

    这种惩罰方式，其实并不是李俊创作出来的，而是由北興城中的一名武将创作出来的，毕竟那些外族的女人虽然不如汉人这般柔顺，但是他们身上所透露出的那种野性美，也逐渐俘获了一批世家子弟和大户人家的喜爱，因此现在的外族女奴实际上属于供不应求的程度。

    但是，那些岁数大的妇孺就不在此列了，因为他们的身体已经老化，而他们也保留着自己的习性和文化，这些都不是通过调教就能迅速压制下去的，在有一些不信邪的世家子弟，将其带回了自己的住处，然后第二天这些人就被毒死之后，就再也没有人选择尝试这些年级颇大的妇孺的服侍了。

    因此，这些人的命运呀逐渐被确定下来，那就是用他们生命的余光，来为大汉做出一些贡献，比如修缮城墙或者道路，甚至是修建一些房屋之类的。

    而那些之前控诉冀州军对自己将士野蛮的酸儒，此刻也没有为此跳出来对此事表达自己的不满，因为被毒死的人当中，恰恰就有一些酸儒的存在，也正是因为这个原因，导致这些酸儒知道，这些外族的妇孺绝对不能被饶恕。

    不要冀州军残忍或者血腥之类的，这本来就是种族之战对于胜利者的红利，更何况，这些年老的妇孺非但没有感激汉人对他们的宽恕，反而认为这是汉人在留后路，她们根本就没有想过，种族之战一旦打响，就绝对没有后路这种法，这本来就是一场不死不休的斗争。

    当然，这场战争虽然让冀州骑兵损失很大，但是也诞生了很多的将才，这些人有一些在历史上默默无闻，但是更多的人，却闻名于历史，其中最为出名的，就是并州人郭淮和郝昭了，这俩人之前都是赵云麾下的一名普普通通的什长，不显山不露水的。

    但是，自从赵云在进入草原之后，为了能够让自己麾下的骑兵得到更多的锻炼，只好再一次的选择了分兵，以数十人乃至数百人为一队，然后四处出击，剿杀那些型部落，或者合为一处，然后合力攻击那些中型甚至是大型部落。

    虽然这样一来，让冀州骑兵在开始的阶段损失颇大，但是到了后期，这些冀州骑兵已经完全能够自主的控制自己的伤亡，甚至一些领军的将领已经能够独立的运用战术战法，甚至可以互相配合，又互相掩护，来达到最佳的战斗效果。

    尽管一些优秀的骑兵将领在一次次的战斗中，或许是因为流矢，或许因为其他的意外而不幸战死，但是这反而增加了更多的优秀将领，这些人在广阔的草原上，通过麾下的骑兵队伍，尽情的施展自己的才能，他们中的大多数人，都已经通过军功，可以累积到杂号将军了，但是他们如今的官职仅仅只是都尉一级的。

    他们需要在回到北興城的时候，通过冀州方面源源不断送来的新兵，来补充自己的队伍，同时给有功的将士迅速升职，以期望发展出更多的将才。而远在冀州的文武，也无时不刻的感叹，战争的好处，那就是可以在需要的时候，尽可能多的为有准备的一方提供更多的人才。

    ps：今天就两更吧，晚上还会有一更，也不算两更，这一章算是昨天的，不过明天胖又得值班了......